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   中央美术学院教授邵大箴在致辞中评价杨飞云:“杨飞云先生是当代中国最杰出的油画家之一,他画的越来越自由、越来越见性、越来越见心。油画是欧洲的语言、是西方传来的语言,和中国画不一样,它讲究写实、造型、形体、结构;强调色彩、色调。西方油画传过来以后对中国画既是挑战,也是补充。  杨飞云在中央美院学习很重视造型,形在绘画里是特别重要的,是永远不可忽视的问题。要以形写神,要形神兼备。另一方面,中国人画油画要画出中国画的味道来。中国画的精神是什么?就是写形,不仅是写生,而是‘写生见性’,他抓住这个主题把自己的艺术向前推进,这是符合艺术发展趋势的。” 

  ●“上海精神”产生的强大凝聚力是本组织发展的保证。我们要保持团结协作的良好传统,新老成员国密切融合,深化政治互信,加大相互支持,构建平等相待、守望相助、休戚与共、安危共担的命运共同体。  宋丹丹在《窝头会馆》里饰演的角色叫田翠兰,当年轻演员念了一段田翠兰喊孩子的台词后,被宋丹丹叫停。她给他们讲自己小时候的北京,那时人们没有手机,没有微信,稍远距离的沟通全都靠喊,借此启发年轻人这段戏应该怎么演。  大家都觉得宋丹丹演的田翠兰好看、形象,但听到她的讲解才明白其中的原因。她说,剧作家每一句话都是有含义的,“刘恒写这个剧本,光人物小传就写了二十多万字,人物所有的词儿,每一个字都是深思熟虑写出来的,都是有用的,所以每句话都不能随便秃噜过去。”  

   杨飞云的作品洋气,因为他有油画的传统;杨飞云的作品有土气,因为他跟着中华民族的厚土;杨飞云的作品有温度,因为他对教学的爱、对油画事业的爱和对中国艺术的爱倾注当中。”  杨飞云在发言中说:“油画在中国已有百年积累。历经五代优秀艺术家的努力,形成了世界上非油画国家无法比拟的水平与体量。画画人群之众,画路拓展之宽,艺术视野之广,前所未有。更加幸运的是,以靳尚谊先生为代表的第三代油画家们,以优秀的品质与严谨的学术追求,使油画界建立起了一种务实、前瞻、自觉、自省、不随波逐流的学术风范,深入地影响了美术教育,稳定了油画界的学术导向。油画艺术正在中华文化这片沃土上百花盛开。”  “一花独放不是春,百花齐放春满园。”文明多样性是人类文明发展的基本态势。多样性是亚洲文明的特点和优势,是亚洲文明的活力之源,也是世界文明不断创新发展的强大动能。只有在深刻认识文明多样性、尊重文明多样性的基础上,才能更好深化文明交流互鉴,携手共建亚洲命运共同体、人类命运共同体。  文明是多样的,也是有差异的。如同生命有机体需要新陈代谢一样,文明也需要通过交流互鉴实现新陈代谢、不断发展。如果一种文明长期自我封闭,就会走向衰落。习近平主席强调,“交流互鉴是文明发展的本质要求”。人类文明发展史充分说明,一种文明只有在同其他文明对话中才能取长补短,只有在同其他文明交流中才能保持旺盛生命力。 

实习生晏亦茜)  福州市鼓楼区东街街道军门社区用地紧张,社区室外活动场所从人的需求出发,“见缝插绿”,道路较宽处用植物作为柔性边界,社区服务中心就精巧地设置在这一片绿意中,公共空间成为“社区议事厅”,环境改造与社区营造相得益彰。假以时日,巷道将与山道、水道一起,共同构筑福州的“大福道”体系。  一头连着生态环境,一头连着民生福祉。“福州近年来通过治山、理水、铺道、串园、织网,对原有的山水林湖田进行二次赋能,通过园林的手法、艺术的手段,让大山小公园、大水小溪道更加亲民、更加有温度,将自然材质真正转化为老百姓的获得感和幸福感。”蒋金明表示。  

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